第二单元 探索世界与追求真理
1、世界的物质性
1、物质的意思
物质是不依靠于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
●注意：物质的定义概括了宇宙间的所有客观存在着的事物和现象的一同本质，而不是
指某一种具体物质形态。物质和物质的具体形态是共性和个性，一般和个别的
关系，而不是整体和部分的关系。
2、世界的物质性原理：世界是物质的世界，世界的真的统一性就是它的物质性。
（1）自然界具备物质性。（2）人类社会具备物质性。（3）人的意识是物质世界长期进步的产物，是人脑的机能，是客观存在的反映。
2、认识运动，把握规律
1、运动
（1）哲学上讲的运动是指宇宙间所有事物、现象的变化和过程。
（2）物质和运动的关系：①世界的所有事物都处于运动和变化中，运动是物质的固有属性和存在方法，世界上没有脱离运动的物质。②运动是物质的运动，物质是运动的承担着，脱离物质的运动是根本没有的，物质和运动是不可分割的。
●注意：物质的根本属性和存在方法是运动。不同物质的根本属性和特质。
（3）运动和静止的关系：①世界上的所有事物都处在运动变化中，没不运动的物质，运动是绝对的、无条件的和永恒的；静止是运动的一种特殊形态，静止是相对的、有条件的和暂时的。②物质世界是绝对运动和相对静止的统一③只承认静止而不承认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而不承认相对静止则致使相对主义和诡辩论
2、运动是有规律的
（1）规律的意思：规律是事物运动过程中固有些、本质的、势必的、稳定的联系。
（2）规律的客观性和常见性：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不可以被创造，也不可以被消灭。规律是常见的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和进步中都常见遵循其固有规律。
（3）办法论：①规律的客观性和常见性需要大家，需要遵循规律，按客观规律办事，而不可以违背规律。违背规律就会遭到规律的惩罚。②在规律面前，人并非没有办法的。人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，依据规律发生用途的条件和形式借助规律，改造客观世界，造福于人类。
3、尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系
（1）原理：规律具备常见性和客观性，制约着主观能动性的发挥，尊重规律，是正确发挥主观能动性的首要条件和基础。但人在规律面前又不是没有办法的，人可以发挥主观能动性认识和借助规律，改造客观世界，造福于人类。发挥主观能动性，是认识和借助规律的必要条件。
办法论：想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
3、意识的本质
1、 从意识的由来看，意识是物质世界长期进步的产物。
（1）意识是自然界长期进步的产物。所有物质都具备的反应特质是人类意识产生的物质基础。生物的反应形式是人类意识产生的首要条件。（2）意识刚开始就是劳动的产物，社会的产物。
2、从意识的生理基础看，意识是人脑的机能。人脑是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具备产买卖识的生理基础。
3、从意识的内容看，意识是客观存在的反映。（意识是客观存在的主观映象） 总之，物质世界先于人的意识而存在，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。
4、意识的能动用途
1、人可以能动地认识世界。①意识活动具备目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性。 人不只能认识事物外部现象，还能透过现象把握事物的本质和规律。不只能认识目前，还能追溯过去，预测将来。②意识活动的主动性和创造性，是人可以认识世界的要紧条件。 世界上只有尚未认识之物，而没不可认识之物。
2、人可以能动地改造世界。①意识对改造客观世界具备指导用途。大家在乎识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出无人的参与永远也不可能出现的东西。（意识对物质具备反用途，正确反映客观事物及其发展趋势的意识，可以指导大家有效地拓展实践活动，促进客观事物的进步。歪曲反映客观事物及其发展趋势的意识，则会把人的活动引向歧途，妨碍客观事物的进步。）②意识对人体生理活动具备调节和控制用途。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、时时有矛盾。承认矛盾的常见性是坚持唯物辩证法的首要条件。
（2）办法论：①要承认矛盾，剖析矛盾，勇于揭露矛盾，探寻正确的办法解决矛盾。② 用一分为二的看法、全方位的看法看问题，坚持两分法、两点论。反对一点论，反对片面看问题。
3．矛盾的特殊性
（1）原理：矛盾着的事物及其每个侧面各有其特征。它主要有三种情形：①不同事物有不一样的矛盾。②同一事物在进步的不同过程和不同阶段上有不一样的矛盾。③同一事物中的不同矛盾（有主要矛盾和次要矛盾之分）、同一矛盾的两个不同方面（有主要方面和次要方面之分）也各有其特殊性。
（2）办法论需要：要坚持具体问题具体剖析。
4．具体问题具体剖析
（1）含义：是指在矛盾常见性原理的指导下，具体剖析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确办法。具体问题具体剖析是马克思主义的一个要紧原则，是马克思主义的活的灵魂。
（2）重要程度：具体问题具体剖析是大家正确认识事物的基础，是大家正确解决矛盾的重点。 5．矛盾的常见性和特殊性（即共性与个性、一般和个别）
⑴辩证关系：①矛盾的常见性和特殊性相互联结。一方面，常见性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没特殊性就没常见性。其次，特殊性不能离开常见性，世界上的事物无论如何特殊，它一直和相同种类事物中的其他事物有一同之处，不包括常见性的事物是没的。②矛盾的常见性和特殊性在不同场所可以相互转化。
⑵应用：矛盾的常见性和特殊性辨证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义常见原理和中国具体实质相结合的哲学基础，是大家建设中国特点社会主义的理论依据。 注意：1、矛盾的常见性和特殊性的辩证关系不是多数和少数、整体和部分的关系。2、特殊性包括常见性，而非常见性包括特殊性。3.“麻雀虽小，五脏俱全”、抓好典型、“从群众中来，到群众中去”、举一反3、先“试点”后推广，是常见性与特殊性辩证关系的体现。
6．主要矛盾和次要矛盾
（1）含义：在事物进步过程中处于支配地位、对事物进步起决定用途的矛盾就是主要矛盾 ；其他处于从属地位、对事物进步不起决定用途的矛盾是次要矛盾。
（2）联系：主要矛盾和次要矛盾相互依靠、相互影响，并在肯定条件下相互转化。 注意：主要矛盾的存在和进步，决定或影响着其他矛盾的存在和进步，但次要矛盾反过来也影响着主要矛盾的解决。
（3）办法论：办事情既要擅长抓住重点，集中力量解决主要矛盾；同时，又要统筹兼顾，适合地处置好次要矛盾。
7．矛盾的主要方面和次要方面
（1）含义：矛盾的两个方面中，处于支配地位、起主导用途的方面是矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起主导用途的方面是矛盾的次要方面。
（2）联系：矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依靠，并在肯定条件下相互转化。注意：事物的性质主如果由主要矛盾的主要方面决定的，矛盾的次要方面对事物的性质也有肯定的影响。
（3）办法论：看问题既要全方位，又要分清主流和支流,要着重把握矛盾的主要方面，即抓“主流”，同时不可忽略矛盾的次要方面，即支流。
8．坚持两点论和重点论的统一的
⑴哲学依据：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辩证关系的原理需要大家坚持两点论和重点论的统一。
⑵坚持两点论，就是在认识复杂事物的进步过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
⑶坚持重点论，就是在认识复杂事物的进步过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。
⑷两点论与重点论的关系 辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。大家要坚持两点论与重点论相结合的办法，反对形而上学的一点论和均衡论。
第十课 革新意识与社会进步
1.树立革新意识的哲学依据
⑴辩证的否定观需要大家要树立革新意识
原理：①辨证的否定是事物自己的否定，即自己否定自己，自己进步自己；②辩证的否定是进步的环节和联系的环节；③辩证否定的实质是“扬弃”，即既一定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极适当的原因。 办法论：
需要树立革新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，大家要尊重书本，尊重权威， 又不可以迷信书本和权威，要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断达成理论和实践的革新与进步。
⑵辩证法的革命批判精神需要大家要树立革新意识
原理：①世界永远处在不停地运动、变化和进步的过程中。任何事物对于它发生的那个年代和那些条件说来，都有它存在的原因；但对它自己内部渐渐进步起来的新的、更高的条件来讲，它就变成过时的和没存在的原因了；它不能不让坐落于更高的阶段，而这个更高的阶段也有走向衰落和灭亡。
②辩证法在对现存事物的一定的理解中同时包括对现存事物的否定的理解，即对现存事物势必灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从持续的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，
按其本质来讲，它是批判的革命的和革新的。辩证法的革命批判精神和革新意识是紧密联系在一块的。
办法论：需要大家密切关注变化进步着的实质，敢于突破与实质不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；重视研究新状况，擅长提出新问题，敢于探寻新思路，确立新观念，发展新境界。
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2．革新有哪些用途
任何社会的进步和进步，归根到底都与革新密切有关。①革新推进社会生产力的进步。②革新推进生产关系和社会规范的变革。③革新推进人类思维和文化的进步。④革新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。 综合探究 坚持唯物辩证法，反对形而上学
1．唯物辩证法与形而上学的对立
（1）唯物辩证法倡导用联系、进步、全方位的看法看问题。
（2）形而上学用孤立、静止、片面的看法看问题。
（3）唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是不是承认矛盾，是不是承认矛盾是事物进步的源泉和动力。
2．唯物辩证法的联系、进步、全方位的看法和对立统一规律，需要大家需要结实树立和坚决落实以人为本、全方位协调可持续的科学进步观，努力构建社会主义和谐社会。 第四单元 认识社会与价值选择
1．社会存在与社会意识的辩证关系原理
⑴社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。有哪些样的社会存在，就有哪些样的社会意识。社会存在的变化进步决定社会意识的变化进步。⑵社会意识具备相对独立性。⑶社会意识对社会存在具备能动的反用途。落后的社会意识对社会的进步起妨碍用途，一流的社会意识可以预见社会进步的方向和趋势，对社会的进步起积极的推进用途。
2．社会基本矛盾运动
物质资料的生产方法是人类社会存在与进步的基础，决定着社会的性质与面貌，决定着社会形态的变革和更替。 ⑴生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会一直的基本矛盾。⑵生产关系必须要合适生产力情况的规律，上层建筑必须要合适经济基础情况的规律，是在任何社会中都起用途的常见规律。社会发展趋势的发现，使人类关于社会历史的理论第真的成为科学。
分析：两大基本规律的矛盾运动原理
（1）生产力决定生产关系（生产力的情况决定生产关系的性质，生产力的变化进步，早晚会引起生产关系的变革），生产关系对生产力具备反用途。当生产关系适应生产力进步情况时，就会推进生产力的进步；当生产关系不合适生产力进步情况时，就会妨碍生产力的进步。表明生产关系肯定合适生产力进步情况的规律是人类社会进步的基本规律。
（2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具备反用途。当上层建筑合适经济基础情况时，就会促进经济基础的巩固和健全；当上层建筑不合适经济基础情况时，就会妨碍经济基础的进步和变革。当上层建筑为一流的经济基础服务时，它就促进生产力的进步，推进社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的进步，妨碍社会前进。表明上层建筑必须要合适经济基础进步的规律是人类社会进步的又一基本规律。
3．社会历史进步的总趋势
社会历史进步的总趋势是前进的、上升的，进步的过程是曲折的。社会进步是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中、在社会基本矛盾的不断解决中达成的。①
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在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主如果通过阶级斗争达成的。阶级斗争是推进阶级社会进步的直接动力；②在社会主义社会，基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但这是非对抗性的矛盾，它只能通过社会主义自我进步、自我健全加以解决。改革是社会主义的自我健全和进步，改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的进步，使上层建筑适应经济基础的进步。改革是进步中国特点社会主义的强大动力。 4．人民群众是历史的创造者
⑴原理：人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。①人民群众是社会物质财富的创造者；②是社会精神财富的创造者（人民群众的实践活动是所有精神财富产生的源泉；人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件；劳动群众还直接创造了精神财富）
；③是社会变革的决定力量。
⑵办法论：坚持群众看法和群众路线。①坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，达成好、维护好、进步好广大人民的根本利益，是大家所有工作的出发点。②群众看法：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，所有向人民群众负责，虚心向人民群众学习。③群众路线：所有为了群众，所有依赖群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是无产阶级政党的根本的领导办法和工作办法。④坚持群众看法和群众路线，是大家党领导中国人民夺取革命胜利的要紧保证，也是获得社会主义革命并成功地建设中国特点社会主义的要紧保证。
5．价值与生活价值
⑴价值：哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具备的可以满足主体需要的属性和功能。
⑵生活价值：①人的价值就是创造价值，就是对社会的责任和奉献，即通过我们的活动满足自己所属的社会、别人与我们的需要。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。（生活活在社会中，一直需要依赖社会创造的财富来满足我们的各种需要，因此每一个人理当用我们的劳动创造物质财富和精神财富，回报社会，满足别人。一个人付出了心血和劳动，满足了社会和别人的需要，同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而达成了对自我的满足。）②生活的价值包含个人对社会的责任和贡献、社会对个人的尊重和满足两个方面，是社会价值和自我价值的统一。③评价一个人的价值，主如果看他的贡献。人的贡献是多方面的，但根本的是对社会进步和人类进步事业的贡献。在今天，评价一个人价值的大小，就是看他为社会、为人民贡献了什么。
6．价值观与价值观的导向用途
⑴价值观是大家在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的怎么看和根本看法。
⑵价值观作为一种社会意识，社会存在具备重大的反用途，对大家的行为具备要紧的驱动、制约和导
向用途：①价值观对大家认识世界和改造世界的活动具备要紧的导向用途。一方面，价值观影响着大家对事物的认识和评价。价值观不同，大家对事物的认识和评价就不同；其次，价值观影响着大家改造世界的活动。在日常，大家都要面对怎么样选择我们的存活
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和生活方法的的问题，选择正确，大家就会在改造世界的活动中获得
成功；选择错误，大家就会在改造世界的活动中遭到失败。②价值观对生活道路的选择具备要紧的导向用途。价值观不同，大家努力的方向、行为的态度、方法和结果也就不同。 不一样的价值观，决定了大家在面对公义和私利、生与死的冲突时作出的不同选择。不一样的幸福观、家庭观和恋爱观，也决定着大家在面对这类问题时的基本态度、思维方法和行动结果。
总之，价值观是生活的要紧向导，是大家能否拥有美好生活的航标。探寻正确的价值观就是探寻生活的真谛。大家应该树立社会主义的集体主义价值观。
注意：价值观有正确和错误、先进与落后之分。不一样的价值观有不一样的导向用途。①正确的、科学的价值观对社会存在具备积极的促进用途。错误的、非科学的价值观对社会存在具备消极的妨碍用途。②正确的价值观能指导大家积极、健康地生活，引领人迈向光明而美好的生活路途；错误的价值观则会使人误入歧途，叫人容易滑向个人主义的泥沼，容易与平庸和苟且为伍。
7．价值判断与价值选择
价值判断与价值选择是在社会实践的基础上形成的，具备社会历史性特点和主体性特点。因此，树立正确的价值观，作出正确的价值判断与价值选择，就需要⑴坚持真理，自觉遵循社会进步的客观规律，走历史的必然趋势。
⑵自觉站在广大人民的立场上，把人民群众的利益作为高的价值标准，结实树立为人民服务的思想，把捐躯人民的事业、维护人民的利益作为我们的高的价值追求。
8．怎么样真的站在广大人民的立场上（怎么样处置个人利益与别人、集体、社会利益的关系） ⑴大部分人的利益是要紧和具备决定性的原因，需要第一考虑并满足大部分人的利益需要。
⑵当个人利益与人民利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择。
⑶当个人利益与别人利益发生冲突时，要擅长从不同角度考虑利益，理解和尊重别人的正当选择；
⑷当个人利益与社会、集体和别人利益没发生冲突时，要把个人、集体和社会三者的统一作为自己选择的规范，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。
分析：（1）价值判断和价值选择具备社会历史性特点 价值判断和价值选择会因时间、地址和条件的变化而不同。把握价值判断和价值选择的社会历史性，能够帮助大家正确评价历史和日常的各种价值观念，预防简单化和片面化倾向；能够帮助大家的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择。
不一样的人价值判断和价值选择各不相同（主体性）。
①大家的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。②大家认识事物的角度不同，对其价值的评价也会不同。③大家站在不一样的立场上，就会有不一样的价值观，就会作出不一样的价值判断和价值选择。
9．价值的创造与达成
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⑴在劳动和奉献中创造价值。劳动着的人是幸福的，人只有在劳动中，在奉献社会的实践活动中，才能创造价值。劳动是人的存在方法，只有在劳动中才能达成和证明我们的价值。在社会主义社会，劳动是创造人类美好生活、促进人的自由全方位进步的要紧方法。努力奉献的人是幸福的。积极投身于为人民服务的实践，是达成生活价值的必然趋势，也是拥有幸福生活的根本渠道。 ⑵在个人与社会的统一中达成价值。社会提供的客观条件是大家达成生活价值的基础。生活价值的达成需要借助社会和别人提供的各种物质条件和常识成就。人的价值，只能在社会中达成。只有正确处置个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中达成我们的价值。
⑶在砥砺自我中走向成功。①需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。②需要努力进步我们的才能，全方位提升个人素质。③需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的引导。
10、个人与社会相统一原理
1、原理：社会进步是个人进步的基础。社会进步也不能离开个人进步。只有在集体中，个人才能获得全方位进步其才能的方法；只有在集体中，才可能有个人自由。
2、办法论：在个人与社会的统一中，达成生活的价值，正确处置好个人与集体、个人与社会的关系。（即既要正确认识和处置个人与社会的关系，充分借助社会提供的条件，同时又要为社会的进步发挥个人的聪明才智。）
11、理想和生活价值的达成
（1）理想是生活的奋斗目的，也是推进大家前进的强大动力。一个人有了崇高的理想，就有了坚定正确的方向，就可以把个人的前途和国家的命、人类的幸福结合起来，从而在追求理想的过程中，达成生活的价值。
（2）中国特点社会主义一同理想是社会主义核心价值体系的主题。在当代，只有践行社会主义核心价值体系，追求中国特点社会主义一同理想，才能创造自己永恒的价值，才能铸就无愧于年代的辉煌。